江苏苏州留住乡愁,探秘淀山湖传统村落

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留住乡愁,绽放新颜,近年来,淀山湖镇将传统村落保护利用与特色田园乡村建设、农村住房条件改善、富民强村等工作有机结合,积极探索传统村落保护利用路径。 六如墩自然村位于淀山湖镇东南部,村内存有两个池塘,从空中俯瞰,一大一小两片圆镜一样的水塘紧密相依,安静地卧在村落之中,合成一个大大的葫芦形状,因此又名“葫芦村”。****年**月,六如墩自然村入选第三批江苏省传统村落名录。六如墩原名缺水墩,相传在清朝同治年间,江南大旱颗粒无收。村上有一陆姓大户开仓放粮,救济百姓。期间,有一位跛足道士前来凑热闹,解下身上的葫芦,说只要装满即可,谁料葫芦深似海,许久不能灌满。跛足道士开怀大笑,把宝葫芦里的粮食分给了百姓。此人乃八仙之首,铁拐李。他得知缺水墩比临近的村落高出两尺有余,一遇干旱便缺水,于是将葫芦和拐杖扔在村东的空地上,顷刻间化作南北葫芦池塘。铁拐李见陆员外乐善好施,点下金笔将该村改名曰“陆氏墩”。几经变迁,当地百姓称之为“六如墩”。独特的葫芦形水域,冥冥之中,就注定了六如墩与葫芦之间的缘分。为了进一步利用好葫芦这一元素,六如墩所属的永新村在镇里的支持下,于****年从山东引进了葫芦种植及雕刻工艺,大力培养葫芦雕刻烙画人才,并引进了一批高品质文创企业,共同开发葫芦文创产品。村民王美华在工艺培训班学习葫芦雕刻及烙烫工艺后,创作的葫芦作品精美剔透、灵动有致,标价也从数百元到数千元不等。****年以来,六如墩自然村围绕特色田园乡村建设,坚持问题导向,不断补齐垃圾处理、水环境治理、公厕管护、村容村貌等短板弱项,推进实施道路白改黑、景观绿化提升、天然气进村入户等工程,为发展乡村旅游经济打下了坚实基础。****年*月,六如墩被命名为江苏省特色田园乡村。近年来,六如墩自然村持续做大“六如”农文旅品牌,进一步丰富乡村旅游内涵。****年*月,六如·乡野露营基地正式营业,总占地面积****平方米,涵盖休闲、娱乐、亲子、团建、度假等多种功能,为众多户外爱好者打造心目中的“诗和远方”。 渡城自然村位于淀山湖镇西南边缘,紧靠淀山湖,东临啧噢塘,西依淀山湖。村庄地形狭长呈工字形,民居沿河而建,村落周边田园资源丰富,连片的稻田景观与优美的度城潭水景交相辉映,形成渡城村田园相伴的自然生态景观。****年*月,渡城自然村入选第六批江苏省传统村落名录。渡城所属的行政村度城,最初的名字叫“铎城”。春秋时期,吴王阖闾在此筑城。铎,是古代的一种乐器,形似大铃,用于帝王将相或长官召集人员发布命令。吴国筑好烽火台、建好城池后,吴王阖闾命人召集士兵集合,进行操练。指挥官帅旗一挥,数十个大铎同时响起,铃声震天,随之,分散在各处的士兵纷纷从四面八方集中起来,排成列队。见此情景,吴王阖闾非常高兴,赞道:“铎声响起,兵将威猛,城池必固。此城就叫铎城吧!”于是,铎城便这样被叫开了。唐乾符五年,黄巢起义军在此休养生息,蓄养兵力,并重新修筑了铎城。南宋建炎四年,韩世忠在铎城加固城墙,试图驱除金兵,收复国土。铎城因为优越的军事地理位置和长期的富裕繁华也被称为“独城”,意为独一无二的城池,后被文人们改为“度城”。在村落西北侧的度城潭下有一座被淹没的度城遗址,为黄巢农民起义军在此所筑城垣。据宋淳祐《玉峰志》记载:“度城在县东南七十里,相传黄巢时所筑,今城虽不存,犹有城濠及掘地间城砖。后被淹没,称度城潭”。****年,曾把度城潭水抽干,发现了古井、陶罐及石板铺设的街道。****年,度城遗址被列为昆山市文物保护单位。度城桥,位于村落北侧,东西走向,跨于度城湖口对船港。清同治二年(****)重建,花岗石、青石混砌。单孔石拱桥。拱券纵联分节并列砌置。桥长**.**米,宽*.**米,净跨*.**米,矢高*.**米。明柱刻有“南无阿弥陀佛”,方形望柱。****年,度城桥被列为昆山市控制保护建筑。善渡桥,同样位于村落北侧,南北走向,跨于对船港上。始建于清康熙初年,嘉庆二十三年(****)重建,花岗石质地,单孔石拱桥,拱券纵联分节并列砌置,桥长**.*米,宽*.**米,矢高*.**米。****年,善渡桥被公布为昆山市文物保护单位。近年来,渡城村大力推进特色田园乡村建设,整体优化村庄道路、房屋布局,推进污水治理、三线入地、天然气入户等基础设施建设;改造村内老旧店铺,打造古色古香的渡城古街;将花鼓戏、古桥、渡城潭等历史文化元素融入提升环境品质中,让历史文化“活起来”;发挥生态环境优势,大力发展“四水”特色农业(水稻种植、水产养殖、水生蔬菜及水豆腐)。****年**月,渡城被命名为江苏省特色田园乡村。
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