福建福州建州（建瓯）古汉诗方言“吟诵”文化初探
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黄德钦 古汉诗“吟诵”中的建州（建瓯）方言文化“声乐”入味初探。觉入初探，建州方言文化中带有独有特色的在汉诗中的吟诵特质。建州方言中的私塾师教学起用的多为吟诵式的启蒙儿童。例如，《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》等大致“两字一拍，每一停顿处字音稍稍延长”。私塾老师启蒙授学，律学严肃，重在培养诗词歌赋人才，古老时间也称“秀才”、“举人”，类才，律文实严，才可谓人才辈出。启蒙授念，老师示范，字句清楚，轻重有序，二字一拍，尾词重音。例如：教学《千字文》师导吟诗“天地?玄黄，宇宙?洪荒。日月?盈昃，辰宿?列张。寒来?暑往，秋收?冬藏。闰余?成岁，律吕?调阳。云腾?致雨，露结?为霜。金生?丽水，玉出?昆冈。”实实在在传授的是汉诗吟诵。 建州方言流行的《花子本》吟诵中的“落雨仔，落密密，拿把伞，接姐姐，姐姐不来，妈妈受气，受只受，受只囝仔去福州，福州省，田婆是你奶……”这是一种闲散于旧时期，流行于千年古城中的“竹枝词诗体。”言启于建州的民俗文化中古老的口头文学，它流传中，不再于少年童谣，同时，在于建州民间中的中、老年者，闲时的自在口诵，让人心快乐。建瓯方言花子本，多出于建瓯地方民谣，念之有味，唱之有韵。或长或短，“声乐”节调似或有谱。念念之词，脚摇手动。特别是深闺阁女，更为喜之，唱念之：一周二岁吃娘奶，三周四岁学人言，五周六岁……逍遥之感，透心透肺。 建州方言，盲人“唱曲子”文化。具有建瓯特质的方言特征，盲人鼓乐竹拍，念唱十分清楚，每段，每句，鼓拍明调，带音，带唱，带拍，声乐引起，让听者，听拍，听鼓，听调，听词，入味十分。例如，《牡舟对药》《劝善文》《薛仁贵征东》。建瓯方言特质，诗仄声起，带古带韵。例如：《劝善文》，曲词多出于《增广贤文》盲人多用于髙音吟诵古老名词“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”“钱财如粪土，仁义值千金。”还有“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。”盲人曲子的调拍，深得建瓯市民欢迎。同时也成为建瓯民间“迎神送佛”唱艺专场。建瓯的通仙门太保楼神庙，时日，城镇常传去太保楼听唱曲子之声。 建州斋妈文化中的《妇人经堂》，有经谣四有多首，它与古汉的“诗钟文化”紧密联系，古城中的斋妈念唱经文，多用建州八音韵尾，多用五字、七字，成句为主。音调声乐，板板有数，唱念均韵，首尾相接，连音清楚，方便记诵。例如：《观音谣》《太阳谣》《太阴谣》《八仙谣》《五谷谣》等等，念唱有序，感动起伏，口传带授，在建州神庙中，历经千百年之久。例如：【建州妇人经堂民谣】种谷谣三月十三种谷禾，小小粟籽田里种。脚踏莲花水里泡，光明粟米供十方。秋天禾谷收成好，禾民勤耕养家方。年冬收粟归入仓，翻禾脱壳拜祖先。查不到的内容图片请点击网址查看http://***.******.***.cn/cms/html/joszfwz/****-**-**/**********.html
