福建三明建瓯消逝的临江门码头行迹
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建瓯消逝的临江门码头行迹-建瓯临江门黄德钦耄耋忆事笔记 本篇按语
人的生命恰似一部小说，其价值在于完善而不在于篇幅的长短。困难和挫折，那是生活中小小的逗号。如果谁不善于向生活提问号，生活就会给谁圈上句号。没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。 命运平平的临江门。人有命运之说，地理和市面亦乎有命运之说吗？笔者深感有之。八十多年来的岁月，终使我觉醒，临江门的地理与命运，与时代紧密相连。
童年时间的临江门、临江门码头、临江门溪洲坪，与其命运同在的卦街（现今称管葡路）在****—****）年代，在所谓的建设建溪水库工程中，让当时极度繁荣的建瓯商贸中心，瞬间成为一片墟坪，管葡地区遭拆迁移民，我祖居数百年的老厝柴巷，巷废屋折，六七米髙的库墙，化成一堆泥渣，古色古香的青砖瓦房，下廊，大厅，鸳鸯房，大厨室及后门厅，地库，全部化为乌有。我们当年被政府安置到长街头的一座民屋，厅厝隔间居住，三户人两个房间，天井头，架一铁糟式的锅台，在这破旧的屋檐下，一住就是三个年头。
建设“建溪水库”在进行中，“建瓯新城”在建设中，可惜“老大哥”突然变脸，带走图纸，撤走专家给建瓯人民带来了极其损失和生活中的极大痛苦。建瓯，自宋代就极为繁华的临江门码头，一度演变成墟堆渣土，清澈透底，碧缘润流的建州临江门溪河，一夜间风雨约聚。一声号令的拆迁，把繁华码头，打入了冷宫。当年主宰建瓯商贸巨头的“江西船帮”再也没有重兴临门市卦街市场的商贸巨头的能力。
这次“建库拆迁”极度破坏了建州千年古城的风情地貌。这次拆建殃及到以卦街为中心的地域周边，富饶一方的“雪巷”巨商居住的风水宝居，破坏至尽，鞭炮行，酒库，栈行，封火库房，富家行宿全拆无误，百年宝居，即成荒废之地，逢三、八大墟期的市面，一去不复返了。临江门街头的小吃店、摊、担踪影尽失，行有建瓯标志的“精神堡垒”片瓦不存。临江门溪坪的“柴贩”柴堆无影无踪了。江西巨商在码头的要价声咽失了，搬运“排楼”的工人从而失业了。临江门城门洞外的百米小街被拆迁的浪花吞噬了，船工在城门洞品味建瓯的小吃，再也未闻到他们在品味中，吆喝声闭息了。
这次的“建库折迁”给古老千年的北辛街，五通庙巷，小北辛街，瓜仔巷，下西河，辛桥头，镜花巷，打石街，西马路，太平巷，柴巷，李厝坪，精神堡垒一带，西大街靠威武门城楼亭地段，等等的巷道街区民居房屋全面拆除，对古老的历史文物带来了严重的灭迹。西马路的渔民，鱼市及建溪的渔筏再也没见夜光松火了。
这次“建库拆迁”，就这一地带的民俗俗信庙庵全部拆尽，临江门城门旁的关帝庙、镜花巷的西天王堂、观音堂、下府会馆、妈祖庙、小北辛街的“江西会馆”、棚葡下街的周仓庙，五通巷中的五通庙，特别是面向北辛街方向，瓜仔巷口的土主爷庙中的“犀牛阁”都作了全面拆毁。此间，瓜仔巷（现在称五一巷）的土主庙犀牛阁，更有特别的民俗文化奇传传说。犀牛在土主庙隔留，传奇颇多，据北辛街**岁以上多位老人证说，犀牛原系在清代中期，建州建溪洪水入侵，下西河、辛桥头、北辛街一带区街之时，上游漂来一尊犀牛，牛身体长度二尺余，高度**公分上下，犀牛双角凌窍，漂入土主庙后，至洪峰退去，犀牛仙体不动，立于庙左而不动。时有北辛街老者、贤者，一至认定，犀牛仙翁，坐于不动，是求归该庙，四邻贤者，合众力捐，庙左设阁，金身全饰，置于犀牛阁位，立案朝拜，后数百年，北辛街一带地域，随年洪峰入袭，但地带民居百姓都损失极少，北辛街主脉，地理兴旺，富户居多。是年，“建库拆迁”犀牛阁毁，犀牛仙翁，下落无着。后人传说，犀牛头角系黄金制配。
命运平平的临江门码头。原原本本的说，应该是位居建州码头商贸之首。不论是经贸方面，或者说，建州民俗民风方面，它是当之无愧领航建州之商贸之巅。数百年来，江西、浙江进入的大型货船都落座于临江门码头。民生中的盐油柴米茶，几乎都是从临江门码头进出。从地理水势而论，临江门溪面多处在“润水滩头”，每日数百船只，全落坐于临江门溪畔。直列到通往大洲至“五里亭”“西镇”“下厂”，贯穿于整个“建宁府西溪”。
可惜而让人遗憾的是，****年间，建设所谓的“建溪水库”让它成为衰败临江门及临江门码头的罪魁祸首。****年，政府对临江门大片区，所谓的“建库拆迁户”，实行了全面赔偿，但是，临江门码头旧日的光景，已经再不能重现了。取而代之的是“通济门码头”。应该理智地说，今天的政府，为复兴历史文化，重新修建临江门城楼亭，再度弘扬建州千年文明古城，其功永垂建州，其义永飚千史。（黄德钦）查不到的内容图片请点击网址查看http://***.******.***.cn/cms/html/joszfwz/****-**-**/*********.html
